-Delile
- Uthando nezici ezi-3 zenjabulo
- Uthando olwabantu abanesibindi kuphela
- Thanda futhi uthandwe
- Imephu ayixhumani nesimo sendawo
- Uyazi kanjani imephu ayifani nesimo sendawo
Iningi lethu liyakwesaba ukuguga, minyaka yonke kuba nenkathi entsha.
Sizama kanzima ukuzenza abasha. Kepha siyakhohlwa njengoba sikhula sizothola isinxephezelo sobuhlakani esizalwe ngokuhlangenwe nakho kwethu okuqoqiwe.
Ngineminyaka engaphezu kwengama-30 ubudala, ngidlula ezigabeni eziningi zempilo yami, ngikhathalela kakhulu ukuthi ngizizwa kanjani, kungani ngijabule noma ngingajabule.
Ngiphinde ngaba noshintsho ekuqashelweni komshado nothando - izingqinamba ezingafundwa ngokuzikhulisa kuphela. Ukube nje lezi zivivinyo bezingabizi kangako!
Ukwabelana ngalokhu engikufundile kungaba ulwazi oluwusizo empilweni yakho ngoba impilo ayigcini nje ngokuba umhlaba "wedijithali".
Uthando nezici ezi-3 zenjabulo
EBhayibhelini, inkanuko yesono yabangela ukuthi u-Adamu no-Eva baxoshwe ensimini yePharadesi.
Ilukuluku, ubuthakathaka, nokulangazelela okungaphezu kobuqotho kuNkulunkulu. Izingcaphuno ezikule ndatshana zibhalwe nguGordon Livingstone encwadini ethi “Too soon old, too late”.
Ukuvumelana nokuhlala eceleni kwabantu ababili, okusilethele isinxephezelo esihamba phambili sayo yonke imithwalo efana nokusebenza kanzima, ubunzima, amahla-ndla nokubi empilweni nokwazi kwethu impilo yethu emfushane.
Iningi lethu lizwa izinto ezintathu ezenza injabulo, kepha hhayi wonke umuntu uyakuqonda futhi uzizwe kucace lokho. Lapho umsebenzi usuka kulokho esifuna ukukwenza ngempela uye “okumele sikwenze,” umsebenzi ophindaphindayo ophindaphindayo, ongenanjongo, ongenandlela yokuthuthuka, kusho ukuthi nsuku zonke wehlisa amathuba akho okuthola umsebenzi wangempela. Ngabe lo msebenzi ukunikeza ithemba onyakeni omusha, noma kumane kuyindlela yokuthi uthole irenti nokudla, uqongelele ukuthenga ama-iPhones amaningi, izimoto ezingcono?
Kunabantu njalo lapho ufuna ukushaya ucingo, kepha isimo sabo sengqondo sikukhathala ngokwengeziwe. Uma kungumlingani wakho, akusibo ubudlelwano obuletha injabulo kuzo zombili izinhlangothi.
Izakhi ezintathu zenjabulo zinokuthile ezikwenzayo, umuntu okumele amthande nokuthile okulindelwe.
Cabanga ngalokho.
Uma sinomsebenzi ohloniphekile, wokugcina ubudlelwane - labo abathembisa ukuthi bazonethezeka futhi babe mnandi - ngakho-ke kunzima ukungathokozi!
Ngisebenzisa ibinzana elithi "sebenza" ukuze ngikwazi ukulingana kunoma yisiphi isenzo, esikhokhelwayo noma cha, inqobo nje uma sisenza sizizwe sibalulekile kimi. Uma sinomsebenzi othokozisayo onikeza injongo empilweni, lowo ngumsebenzi wangempela. Kungumnikelo wethu okwehlukahlukana kokuphila okusinikeza umuzwa wokwaneliseka nenjongo.
Ukuzwana nokuhambisana kwabantu ababili yilokho uMark Twain akubhalile: "INsimu yase-Edeni ihambile kepha sengimtholile futhi ngigculisekile ngayo." Ubudlelwano obukhulu buzoletha iZulu, lokho akuyona into ngemuva kokuba sesifile, kepha kukhona empilweni.
Uthando olwabantu abanesibindi kuphela
Uthando ludinga isibindi. Kunezindlela eziningi kakhulu lapho uthando ludinga isibindi.
Kunzima ukuthola isithandwa nomlingani ngendlela othanda ngayo. Othandweni, kufanele ube nesibindi.
Impilo yasemshadweni ke inezinhlobo ezahlukahlukene zemizwa, injabulo-lusizi-uthando-inzondo, abanye abantu basengagcina ikhaya elihle, abanye bengenalo.
Uma wake wahlangabezana nobudlelwano obungahambi kahle, ukuqhubeka nomunye umuntu kudinga isibindi.
Uthando lweqiniso ludinga ukuthi sibe nesibindi sokubhekana nobuhlungu obenziwe abanye. Izingozi zisobala.
Lapho ukukhathazeka ngokuphepha nokuphepha kusigubuzela, silahlekelwe umoya wethu wokuthanda izinto. Impilo ingukugembula esingadlali ngayo namakhadi kodwa kusamele sigembule ngawo wonke amandla ethu.
Kufanele sikwamukele ukunganaki, kwesinye isikhathi okuningi ukuze sinqobe. Uma singenzi okuthile, singaba kanjani nekhono kusukela ekuqaleni njengoba bekulindelekile?
Abantu bamukela umbono wejika lokuqonda elinamaphutha abuhlungu ngaphambi kokuba sibe nekhono.
Akekho okulindeleke ukuthi abe nekhono lokushushuluza ngaphandle kokuwa kaningi. Yize kunjalo abantu abaningi bayamangala ngobuhlungu bokuzama konke okusemandleni abo ukuthola umuntu ofanelwe uthando lwabo.
Ukuthatha ubungozi obudingekayo ukufeza izinhloso zakho kuyisenzo sesibindi.
Futhi uma 'ungakholelwa emcabangweni wesibindi othandweni futhi wenqaba ukuzibeka engcupheni ukuvikela inhliziyo yakho ekulimaleni, kuyisenzo sokuphelelwa yithemba.
Ngalokho engiye ngabhekana nakho, ngiyabona ukuthi uthando yinto enzima kakhulu ukuyisho. Isizathu sokuthanda kwakho umuntu naso asicaci kakhulu. Mhlawumbe kungukuziphatha okuhlelekile okungenangqondo okwakhulunywa nguDan Ariely encwadini yakhe edumile.
Thanda futhi uthandwe
Angikwazi ukukuphoqa ukuthi uzonde ucezu lomculo, ibhayisikobho oyithandayo. Awunakho ukukhetha lapho wazi ukuthi uthanda umuntu othile. Ukuphela kwento ongayenza ukukhetha isimo sakho sengqondo nokuziphatha kumuntu onemizwa ngaye.
Siyamthanda umuntu lapho izidingo noma izifiso zakhe zibaluleke njengezidingo zethu noma izifiso zethu.
Vele, ezimweni ezinhle kakhulu, sikhathazeka kakhulu ngezintshisekelo zabo noma ngeke sihlukaniswe nezintshisekelo zethu.
Umbuzo ojwayelekile engihlala ngiwusebenzisa ukusiza abantu ukuthi banqume ukuthi bayamthanda ngempela umuntu uwukuthi “Ungakwazi yini ngenxa yalowo omthandayo, ukubakhumulela lelo bhantshi elingavimbeli izinhlamvu?”
Lokhu kubukeka kungaphezu kokujwayelekile ngoba bambalwa kuphela abantu abaphoqeleka ukuthi babhekane nokuzidela okukhulu kangaka futhi akekho kithi ongasho ngokuqinisekile ukuthi sizokwenzenjani uma kufanele ukhethe phakathi kwesifiso sokuzivikela nothando.
Kepha ukucabanga nje ukuthi leso simo kungacacisa uhlobo lokunamathiselwe kwethu kumuntu esimthandayo.
Lo mbuzo kungenzeka uzibuza ngesithandwa sakho. Noma ngabe kusasa, awusemuhle, awutholi mali, awusenanhle, khona-ke lo mngani unawe noma bazohamba.
Kepha uma singahleleli ukubanikeza lesi sipho, singasho kanjani ukuthi siyabathanda? Imvamisa, uthando noma cha uthando lubonakala kalula lapho sikhombisa lowo muntu ukuthi ubalulekile kithi, ikakhulukazi ngesikhathi nesikhathi ngekhwalithi yesikhathi esizimisele ukusichitha naye.
Lapho umngani wakho ekukhombisa ukuthi "kukhona inyoni eluhlaza okwesibhakabhaka egatsheni elingaphandle kwewindi", uzolibuka bese ukhuluma nomngani wakho, noma uzothi yebo uqhubeke nokufaka ubuso bakho ocingweni?
Impendulo icace bha, ngezinto zansuku zonke osazibona. Lokho kuyisibonakaliso osishaya indiva ngamabomu.
Ubona kuphela lokho ofuna ukukubona, uzikhohlisa esikhundleni salokho okwenzekayo ngempela. Imephu ekhonjiswe kuwe ayisafani nesimo sangempela sendawo.
Imephu ayixhumani nesimo sendawo
Kuyimephu yezikhombisi ezinganembile, ikhono lokuqondisa ikusasa ngezinkinga.
UGordon Livingston ukhumbule ngenkathi esengummeli osemncane e-82nd Airborne Division futhi ezama ukuhamba eCarolina.
Ngenkathi ngicwaninga ngemephu, iphini le-platoon, umakadebona wamaphoyisa angathunyelwanga weza kimi wangibuza, "Ngabe uLieutenant usethole ukuthi sikuphi?" Ngaphendula ngathi, “Hawu, ngokwemephu, kufanele kube khona igquma lapha kodwa angizange ngilibone, Mnumzane.” Uthe: "Uma imephu ingafani nendawo, imephu engalungile".
Ngaleso sikhathi, ngangazi ukuthi ngangisanda kuzwa iqiniso eliyisisekelo.
Buka le vidiyo:
Uyazi kanjani imephu ayifani nesimo sendawo
Imikhombandlela edukisayo ebalazweni lethu lempilo ivezwa kahle ngemizwa yokudabuka, intukuthelo, ukukhaphela, ukushaqeka nokudideka.
Lapho le mizwa ifika phezulu sekuyisikhathi sokucabanga kabusha ikhono lethu lokuzulazula, nokuthi singazilungisa kanjani ukuze singaphindi imodeli yalabo abachitha isikhathi ukubona ukuthi ukuphela kwenduduzo yalobu buhlungu yisipiliyoni.
Kukangaki sizizwa sikhashelwa futhi simangele ukubona "ulimi olungahambelani" phakathi kwamazwi nezenzo zabantu ngaphambi kokubona ukuthi sidinga ukukhathazeka ngezenzo kunamazwi akhulunywa ngokungagunci?
Iningi lezinto ezikulimazayo kule mpilo kungumphumela wokuziba iqiniso lokuthi indlela oziphethe ngayo ngaphambilini iyisibikezelo esinembe kakhulu sokuziphatha kwesikhathi esizayo.
Uma usutholile, lungisa imephu yakho yokuzulazula ukuze ibe ngokoqobo.
Ukwamukela iqiniso kuyisinyathelo sokuqala sokunqoba ukuhlupheka. Khetha imikhuba efanele futhi ungabi buthakathaka lapho wenza lokho okuthandayo.
Uthando nenjabulo amaphupho awo wonke umuntu.
Kodwa-ke, kumuntu ngamunye, uthando nenjabulo kuhluke kakhulu, akuzi kumuntu kalula, kungaba mnandi komunye umuntu kepha kube lukhuni komunye.
Kepha uthando nenjabulo kuhlala njalo enhliziyweni yomuntu wonke, kuvutha njalo nsuku zonke. Uma eyedwa eyinakekela, izosha kuzo zonke izindlu nakuwo wonke umuntu. Uthando nenjabulo kuyizintambo ezingabonakali, kepha kuyabambeka kulabo abakwazisayo.