Okuhlangenwe nakho Okubi Kwesikhathi Esedlule Kungabuthinta Ubuhlobo Bakho

Umlobi: Monica Porter
Usuku Lokudalwa: 18 Hamba 2021
Ukuvuselela Usuku: 1 Ujulayi 2024
Anonim
Okuhlangenwe nakho Okubi Kwesikhathi Esedlule Kungabuthinta Ubuhlobo Bakho - Incwadi Ehlukene Yengqondo
Okuhlangenwe nakho Okubi Kwesikhathi Esedlule Kungabuthinta Ubuhlobo Bakho - Incwadi Ehlukene Yengqondo

-Delile

Ukuba wedwa kuyadonsa. Ukuvuka eduze komuntu owake wathandana naye, kepha ongasakwazi ukuxhumana naye, futhi uzizwe “uqhele ngamamayela kude,” kubi kakhulu. Uke ubuke umlingani wakho bese uzibuze, "Uyangibona ngempela?" Noma, kanjani: “Uma ngabe ubungazi ngempela ... mina uqobo, awusoze wafuna ukuba nobudlelwano nami”? Uma kunjalo, awuwedwa.

NginguMeluleki Wemitholampilo Obhalisiwe ekusebenzeni kwangasese eVancouver, eBritish Columbia. Ngisebenza nabantu kanye nemibhangqwana evela kumbono weTrauma-Informed, Emotionally-Focused, and Existential, futhi ngisebenzisa indlela ephulukisayo yokuphulukisa ebizwa, i-Eye Movement Desensitization and Reprocessing (EMDR). Ngamafuphi, ngisiza amaklayenti athole ukuphulukiswa akufunayo ngokubasiza kuqala ukuthola ukuphulukiswa abakudingayo.


Ukuba nobuthakathaka, ukwesaba namahloni

Kepha angifuni ukukhuluma ngokuthi ngingumpetha kwezokuxhumana kwezobudlelwano, noma engikufundile ngokuqeqeshwa kwami ​​okuhlukahlukene okukhethekile. Ngibhala le ndatshana ngoba, njengawe, ngingumuntu. Njengomuntu, nginobuthakathaka, ukwesaba, futhi kaningi ngiba namahloni ngenxa yabo.

Ngizwa ubuhlungu obukhulu lapho ngizizwa “ngedwa ngempela;” Ngiyakuzonda ukuzizwa ngimubi, noma nginengekile; futhi angikwazi ukuzizwa nginjengesiboshwa. Ngiyaqiniseka ukuthi unezinto “ongazithandi” ezifana nami. Ngicela ungivumele imizuzu embalwa ukukuhambisa engxenyeni yohambo lwami (kuze kube manje), ukusiza ukukhanyisa ukuthi kungani sikule “isikebhe sothando” esifanayo. Ngemuva kwalokho, ngizosiza ukukhanyisa ukuthi kungani wena nozakwenu kungenzeka nenza okwanele ukulwa nesizungu, kepha ananele ukuba nisondelane ngempela.

Okuhlangenwe nakho kwami

Lapho ngiseyingane, futhi ngisemncane, ngangima phambi kwesibuko sami, nginqunu, bese ngithi kimi: “Ngimubi. Ngikhuluphele. Ngiyanengwa. Akekho umuntu ongathanda lokhu. ” Ubuhlungu engabuzwa ngalezo zikhathi babungabekezeleleki ngempela. Bengingamane ngithukuthele ngomzimba wami wenyama, bengithukuthele ngeqiniso lokuthi ngiyaphila futhi nginalo mzimba. Imizwa yayimayelana nokuba khona kwami ​​uqobo. Kungani ngangingeyena "umfana omuhle" noma "umdlalo wezemidlalo onomzimba omkhulu"? Ngangiye ngigqolozele umzimba wami, ngikhale, bese ngizishaya ... kunjalo. Ngangizishaya ngokoqobo ... kaninginingi ... kuze kube yilapho ubuhlungu engibuzwayo emzimbeni wami babenele ukungiphazamisa ebuhlungwini obungokomzwelo bokuba khona kwami. Ngenze umzimba wami waba yimbuzi yomsizi ngenhlanhla yami enyantisayo namantombazane esikoleni, umuzwa wami wokuba nesizungu ojulile, kanye nobunzima bami.


Ukuba nemizwa engemihle ngawe nangomhlaba

Bengingazi ngaleso sikhathi, kepha bengidala ukuhlukumezeka okunamathiselwe okujulile futhi ngakha ezinye izinkolelo ezimbi kakhulu ngami nangezwe. Lezi zinkolelo ezimbi zathonya indlela engangiwubheka ngayo umhlaba, kanye nobudlelwano bami kuwo — noma kwabanye abantu.

Ngangikholelwa ukuthi: “Ngangimubi, ngikhuluphele, nginengeka nokuthi akekho umuntu ongangithanda.”

Empeleni, ngangizitshela ukuthi anginalutho. Ngenxa yalokho, ngaqhubeka nokuzama ukunqoba le nkolelo ngokufaka ngokweqile ngokufuna izinto ezingalungile. Ngazivocavoca kanzima futhi ngaba sesimweni esihle, ngathandana nabesifazane abaningi kulo lonke ikolishi, futhi nganginenkolelo yokuthi: “Uma ngingenza umlingani wami angamukele, lokho kusho ukuthi ngiyamukeleka.” Kube nenkinga ngale nkolelo ngoba ngisuka kozakwethu ngaya kozakwethu ngaya kozakwethu ... ukuzama ukuthola ukwamukelwa ebengikulangazelela. Angikaze ngiyithole ngokweqiniso. Kuze kube yilapho ngiqala ukuba nesibopho sokuphila kwami ​​kulomhlaba — ngendlela engangizibheka ngayo.


Kulungile, ngakho konke lokhu kuhlangene ngani nawe?

Yebo, ngizokutshela. Kusamele ngihlangane neklayenti (noma omunye umuntu ngalokho) oke waba "nobuntwana obuhle." Impela, akuwona wonke umuntu okhuliswe ngokusobala "okuhlukumezayo". Kepha wonke umuntu uhlangabezane nohlobo oluthile lokuhlukumezeka (olukhulu noma oluncane) olushiya isithombe esihlala njalo engqondweni yabo. Uma uhlanganisa abalingani ababili (noma ngaphezulu) abanokuhlangenwe nakho kwabo ngokuhlukumezeka, uthola isimo esibucayi — esingakwazi (futhi esivame ukukwenza) ukudala umjikelezo omubi wezinxushunxushu zobudlelwano. Omunye umlingani udalwa omunye, abone isignali yokuthi ukuphepha kwabo emhlabeni (kepha ubudlelwano ngempela) kusengozini. Indlela lokhu okwaziswa ngayo komunye umlingani ngokuvamile akuyona engcono kakhulu (ngaphandle kokuthi umbhangqwana ube nokuzijwayeza okuningi ngokwelulekwa nokuzithuthukisa), futhi kugcina sekudala omunye umlingani. Umphumela uba umjikelezo wokubangela amanxeba okunamathiselwa komunye nomunye kanye "nomthwalo ongaphakathi." Kwenzeka kangaki lokhu? NGASO SONKE ISIKHATHI.

Izindleko zokungazi umjikelezo wena nomlingani wakho enihlanganyela kuwo, nokuthi ungawugwema kanjani, zinkulu: ukuncipha kobuhlobo, ukukhubazeka komuntu siqu, kanye nesizungu esijulile (uhlobo lapho uzizwa khona ukuthi umlingani wakho ukude nawe , njengoba ubanga ubusuku obuhle ngaphambi kokuba ulale).

Sonke sidinga okuthile kozakwethu

Inkinga iningi lethu liyesaba ukungena ngaphakathi, maqondana nezinto ezisabekayo ezisenza singakhululeki ... bese sabelana ngakho nomunye umuntu (ingasaphathwa eyomuntu osondelene kakhulu nathi). Iningi lethu linenkinga yokwethemba ukuthi umlingani wethu "uphephe ngokwanele" ukuthi angaba sengozini — umzabalazo oqiniswa ngenxa yokuhumusha okungafanele kwezidingo zethu. Iningi labantu lazi intuitively ukuthi yini ubudlelwano babo (okunamathiselwe) okudingekayo, kepha abakawakhi amathuluzi okuxhumana ukuzichaza kahle nomlingani wabo, futhi ngaphezu kwalokho, banobunzima bokucela abakudingayo kumlingani wabo. Lokhu konke kudinga ukuthi kuthuthukiswe "isikhala esingcwele" ebudlelwaneni ukuze kukhuthazwe ukuphepha ngokulimazeka.

Ngeshwa, okuvame ukwenzeka emibhangqwaneni eminingi ukuthi ukuphepha kudalwa ngaphandle kokungabi sengozini — lena “induduzo enhlobonhlobo yensimu” yakho etholakala ebudlelwaneni obuningi — indawo lapho ikhululekile nje ngokwanele ukuthi ingashiyi, kodwa ingaphephile ngokwanele ukuthi ukusondelana kwangempela kufinyelelwa njalo. Ngakho-ke umphumela umuzwa wokuthi “ukuba ngedwa” noma ngabe nindawonye.

Umbono Wokwelapha Izithandani Ezigxile Emoyeni

Ukuze ngichaze kabanzi, kuzodingeka ngikunikeze amazwibela amafushane weTheory Emotically-Focused Couples Therapy Theory, noma i-EFTCT (esekwe ku-Attachment Theory kaJohn Bowlby). I-EFTCT yasungulwa nguDkt. Sue Johnson, futhi iyimbono ewusizo ekuchazeni ukuthi kungani usabela kahle kangaka uma uzwa ukuthi isibopho sakho nomlingani wakho "sisengozini".

Njengabantu, sasinda futhi savela ngenxa yobuchopho bethu. Ngokusobala, asikaze sibe namazinyo noma uzipho olucijile. Asikwazanga ukugijima konke lokho ngokushesha, asikaze sibe nesikhumba esifihlekile noma uboya, futhi besingakwazi ukuzivikela ngempela ezilwaneni - ngaphandle kokuthi sakhe izizwe, futhi sisebenzise ubuchopho bethu ukuze siphile. Silapha, kucace bha ukuthi isu lokhokho bethu lisebenzile. Ukuziphendukela kwethu kwemvelo kwakuxhomeke kwisibopho sokunamathisela esenziwe phakathi kosana nomama (nabanye abanakekeli). Ukube lesi sibopho besingekho, ngabe asikho. Ngaphezu kwalokho, amandla ethu okusinda abencikile hhayi kuphela esibophweni sokuqala nabanakekeli, kodwa ekuxhumaneni okuqhubekayo nesizwe sakithi-ukudingiswa noma ukuba wedwa emhlabeni kungasho cishe ukufa okuthile.

Ukusho ngokusobala: ukunamathela kwabanye kuyisidingo esiyisisekelo sokusinda.

Dlulisela phambili kuze kube namuhla. Ngabe konke lokhu kusho ukuthini? Kusho ukuthi njengabantu sikulangazelele ukufisa ukuphepha okukulesi sibopho nezibalo zethu eziseduze (abazali, oshade naye, izingane zakini, abangane, njll.). Futhi njengoba isibopho nomlingani wakho noma oshade naye sibaluleke kangaka, noma yikuphi ukusongelwa okubonakalayo kulesi sibopho kuvame ukutolikwa yilowo muntu njengobuhlungu obumangalisayo (futhi mhlawumbe obuhlukumezayo). Ngamanye amagama: lapho omunye umlingani ezwa isibopho sisongelwa, baphendula ngendlela efana nokusinda, ngezindlela zokubhekana nazo abazitholile kuze kube manje — ngenhloso yokuzivikela (kanye nesibopho).

Ngezansi kunesibonelo sokubeka konke lokhu kumongo.

Hlangana: UJohn noBrenda (abalingiswa abaqanjiwe).

UJohn ujwayele ukuhoxa futhi athule njengoba uBrenda eba namandla ngokwedlulele. Ngenxa yokukhuliswa nguBrenda kanye nokuhlangenwe nakho kwakhe kwangaphambilini, uyakwazisa ukuzizwa exhumene futhi esondelene nomlingani wakhe (iningi labesifazane lenza empeleni). Ukuze uBrenda azizwe "ephephile emhlabeni" kumele azi ukuthi uJohn ubambisene naye futhi ukhona ngokuphelele. Lapho ecasukile, udinga uJohn ukuba asondele amubambe. Lapho uBrenda ebona uJohn ehoxa futhi ehoxa, uba novalo, wesabe, futhi azizwe eyedwa (uBrenda ubona ukuphepha kwesibopho sakhe noJohn "njengosongelwe").

Kodwa-ke, lapho uBrenda ethuka futhi esaba, ubuye azwakale kakhulu futhi uvamise ukuphendula ukuthula kukaJohn ngamagama amahle kakhulu (njengokuthi “Uyini? Uyisiphukuphuku? Awukwazi ukwenza noma yini kahle?”). KuBrenda, noma iyiphi impendulo evela kuJohn ingcono kunempendulo! Kepha kuJohn (nangenxa yokuhlangenwe nakho okuhlukahlukene kokuphila abenakho), ukuphawula kukaBrenda okunomsindo nokushaya kushukumisa imizwa yokungazethembi okujulile. Wesaba kakhulu ukuba sengozini kaBrenda ngoba uhumusha imibono yakhe ehlaba umxhwele nezwi elikhulu njengokungaphephile — ubufakazi obucacile (kuye) bokuthi "akanele ngokwanele." Ngaphezu kwalokho, ukumane azizwe “engaphephile” futhi “eyisilima” kwenza uJohn angabaze “ubudoda” bakhe. Ngeshwa, ngenkathi lokho akudingayo kumkakhe kungukuzizwa enakekelwa futhi enamandla, ufundile ukuvikela imizwa yakhe yokungazethembi ngokukhipha nokulawula imizwa yakhe eyedwa.

Lezi zithandani aziqondi ukuthi ukungazethembi kukaBrenda nobudlelwano babo kubangele ukungazethembi kukaJohn naye. Ukusuka kwakhe, kwenza uBrenda acindezele kanzima ukuthola impendulo kuye. Futhi waqagela: lapho eqhubeka ephusha futhi elandela, lapho ethula ngokwengeziwe, futhi lapho eqhubeka nokuhamba, kulapho ayephusha ngamandla futhi emlandela ... futhi umjikelezo uqhubeka uqhubeke ... uqhubeke ... futhi ku ...

"Umjikelezo wokudonsa"

Manje, lo mbhangqwana ungumbhangqwana oqanjiwe ngempela, kepha "umjikelezo wokudonsa" cishe umjikelezo ovame kakhulu engiwubonile. Kuneminye imijikelezo yobudlelwano laphaya, njengokuthi "ukuhoxa-ukuhoxa," kanye "nokuphishekela ukuphishekela," kanye ne "flip-flop" eyake yaba nzima (igama engililungiselele ngothando imijikelezo lapho kubonakala sengathi akukho ndawo, ophathina "flip-flop" kwisitayela esiphambene sokulwa).

Ungabuza umbuzo obalulekile: Kungani izithandani zihlala ndawonye uma ziqala ngale ndlela?

Impela ngumbuzo ovumelekile lowo, futhi ophendulwa ngokubhekisa kuyo yonke le nto “yemvelo yokusinda” engiyikhulisile ngaphambili. Isibopho sokunamathisela komunye nomunye sibaluleke kakhulu ukuthi umlingani ngamunye azobekezelela umjikelezo wengxabano ngezikhathi ezithile (futhi kwesinye isikhathi kaningi kakhulu) wokushintshanisa ukuphepha kokuba sebudlelwaneni nomunye, futhi ungazizwa uwedwa ngokuphelele emhlabeni.

Ukuthatha

Ubudlelwano obuningi bobudlelwano bungenxa yozakwethu oyedwa (Uzakwethu A) odala impendulo yesu lokulwa (ukusinda) lomunye (Partner B). Ngokulandelayo lesi senzo siholela empendulweni evela komunye (Partner B), edala enye impendulo yokusinda evela komunye uzakwethu (Partner A). Yile ndlela “umjikelezo” osebenza ngayo.

Ngihlala ngitshela amaklayenti ami ukuthi ama-99% esikhathi lapho kungekho "muntu omubi", oyimbangela yengxabano yobudlelwano "umjikelezo." Thola "umjikelezo" bese uthola ukuthi ungaxhumana kanjani nomlingani wakho futhi uzulazule kulawo manzi okukhohlisa. Dala "isikhala esingcwele" bese uqala ukwakha izindawo zokwakha izidleke zokuphepha nokuba sengozini-okufuneka kuqala ukusondelana kwangempela.

Ukuba wedwa kuyadonsa. Kodwa ukuba wedwa ebudlelwaneni bakho kubi kakhulu. Siyabonga ngokwabelana nami ngendawo yakho. Ngifisela wena ukuqwashisa okukhulu, ukusondelana nothando ebuhlotsheni bakho nawe kanye nomlingani wakho.

Sicela wabelane ngale ndatshana uma ikuthinta, futhi uzizwe ukhululekile ukungishiyela umbono bese ungitshela ngemicabango yakho! Ngingathanda ukuxhumana uma ungathanda usizo olwengeziwe ngokuhlonza "umjikelezo wobudlelwano" wakho, noma ukuthola imininingwane yokuthi imikhiqizo nezinsiza zami zingakusiza kanjani, ngicela uxhumane nami nge-imeyili.